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May 03, 2024

社会主義帝国: ペルーのインカ人

I. 人類のさまざまな個人が生来持っている不平等は、あらゆる人間関係にとって最も複雑な問題を引き起こします。 どのような社会システムにおいても、主な問題は平和をどのように促進するかです。

I. 人類のさまざまな個人が生来持っている不平等は、あらゆる人間関係にとって最も複雑な問題を引き起こします。 どのような社会制度においても、主な問題は、身体的特徴だけでなく、精神的能力、意志力、道徳的強さにおいても互いに著しく異なる人々の間で、どのようにして平和的協力を促進するかということである。

何千年もの間、人々は先天的な不平等に対処する唯一の方法を知っていました。それは、より強い者の優位性がより弱いものよりも優先されるようにすることです。 強い者が弱い者を打ち負かして服従させます。 世襲カーストの階層秩序が確立され、その下で王や貴族は自分たちの利益のためにすべての事柄を管理する一方、国民の下層は主人のために働き、生活をできるだけ快適にする以外の役割を持たなかった。

現代の市場経済システムである資本主義は、アンシャン・レジームの身分制度とは根本的に異なります。 市場においては消費者、つまり国民全員が至高です。 彼らは、何を、どのくらいの量、どのような品質で生産すべきかを、買うか買わないかによって決定します。 損益という手段によって、起業家や資本家は消費者の要望に応えざるを得なくなります。 富を獲得し維持するための方法はただ一つ、つまり、消費者が最も緊急に求めている商品やサービスを、可能な限り最も安価な方法で消費者に供給することです。 したがって、社会のより才能のあるメンバーは、より効率的でより才能のない人々のホストを含​​むすべての人の関心事に奉仕するように誘導されます。 身分社会では、私有財産はもっぱら所有者に奉仕しました。 資本主義社会では、生産手段の私的所有は事実上、生産された商品を消費するすべての人々に奉仕します。 市場では、消費者による毎日繰り返される住民投票によって、誰が植物や農場を所有し、運営すべきかが決定されます。 したがって、生産者の商品の私的所有は、いわば公共の命令に変わり、所有者、つまり義務者が公衆の欲求を最大限に満たすためにそれを使用しなくなるとすぐに、それは撤回されます。

資本主義システムの主な特徴は、まさに、最も著名な個人に対して、自らの知的および道徳的優位性から最大の利点を引き出すための道、つまり国民の幸福に自分の能力を最大限に発揮して奉仕するための道しか残されていないことである。恵まれていない同胞の集団。 業界のリーダーたちは、話題の庶民に、これまで以上に優れた、より安価な製品を供給するために互いに競い合っています。 企業は多くの人にサービスを提供することによってのみ大きく成長することができます。 資本主義は本質的には大衆の欲望を満たすための大量生産です。

政治の分野では、市場経済の必然として国民による政府が生まれます。 代表政府は、資本主義が生産事務の遂行において国民に割り当てるのと同じ役割を、公共事務の遂行において国民に割り当てる。 市場経済と人民政府は互いに切り離せない関係にあります。 それらは同じ知的および道徳的進化の産物であり、相互に条件付けし合っています。 資本主義は政治的自由がある場合にのみ繁栄することができ、政治的自由は資本主義がある場合にのみ維持されます。 資本主義を廃止する試みは民主主義制度の廃止につながり、その逆も同様です。

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II. 資本主義とその政治的対応物は、大衆に市民的自由と前例のない幸福をもたらしました。 それは事実上すべての人に知識を獲得し、才能を伸ばす機会を与えました。 しかし、それは、群衆の平凡な人々の知的不活性と無気力を取り除くことはできませんでした。 オフィスや工場で彼らは、何が車輪を回転させるのか、最も洗練された科学技術の成果による単純な操作の変わらないパフォーマンスにどのような魔法が報われるのか、全く理解することなく日常的な仕事に専念している。 彼らの無知は、何らかの点で自分たちを無視するすべての人々に対する憤りと相まって、完全国家の設立によって達成される地上の楽園の預言者たちの煽動的なプロパガンダの格好の餌食になってしまいます。